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覌的意思解释

覌
  • 拼音guān,guàn
  • 注音ㄍㄨㄢ,ㄍㄨㄢˋ

  • 部首見部
  • 部外笔画2画
  • 总笔画9画

  • 五笔CHQN
  • 仓颉EBUU
  • 郑码XSLR
  • 四角76412
  • 结构左右结构

  • 统一码898C

  • 笔顺フ丶丨フ一一一ノフ笔顺
  • 基本解释

    基本字义

    guān(ㄍㄨㄢ)

    ⒈  均同“观”。

    统一码

    覌字UNICODE编码U+898C,10进制: 35212,UTF-32: 0000898C,UTF-8: E8 A6 8C。

    覌字位于中日韩统一表意文字(CJK Unified Ideographs)。

    其他字义

    guàn(ㄍㄨㄢˋ)

    ⒈  均同“观”。

    英文

    see, observe, view; appearance

    康熙字典

    觀【酉集上】【見部】 康熙筆画:25画,部外筆画:18画

    〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切,官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也,示也。《易·觀卦》大觀在上,順而巽,中正以觀天下。《朱註》觀者,有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀,舊音官,陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》㮚氏爲量。嘉量旣成,以觀四國。《註》以觀示四方,使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀,示也。

    容觀,容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。

    《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄,久。觀,多也。一音官。

    《爾雅·釋宮》觀謂之闕。《註》宮門雙闕。《疏》雉門之旁名觀。

    名闕。《白虎通》上懸法象,其狀巍巍然高大,謂之象魏。使人觀之,謂之觀也。《三輔黃圖》周置兩觀,以表宮門。登之可以遠觀,故謂之觀。《左傳·僖五年》公旣視朔,遂登觀臺,以望而書,禮也。《註》臺上構屋,可以遠觀者也。

    《廣韻》樓觀。《韻會》道宮謂之觀。《史記·封禪書》仙人好樓居,上令長安作蜚廉桂觀,甘泉作益延壽觀。

    太子宮有甲觀。《前漢·成帝紀》元帝在太子宮,生甲觀畫堂。

    東觀,漢祕書監。《後漢·安帝紀》詔五經博士,校定東觀五經傳記。《註》洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。

    京觀,積尸封土其上也。《左傳·宣十二年》潘黨曰:君盍築武軍而收晉尸,以爲京觀。

    《韻會》壯觀,奇觀,謂景趣壯麗,事端奇偉有可觀者。

    《字彙補》也。《周禮·夏官·司爟註》今燕俗名湯爲觀。

    人名,國名。《竹書紀年》帝啓十年,放季子武觀于西河。《註》武觀,卽楚語五觀也。觀國,今頓丘衞縣。

    縣名,水名。《前漢·地理志》東郡有畔觀縣,膠東國有觀陽縣。《應劭曰》在觀水之陽。

    姓。《楚語》楚之所寶者,曰觀射父。

    通作館。《文選·司馬相如·上林賦》靈圉燕於閒館。《又》虛宮館而勿仞。《史記》《漢書》俱作觀。

    與鸛通。《莊子·寓言篇》如觀雀、蚊虻相過乎前也。

    《廣韻》《集韻》古丸切《韻會》《正韻》沽歡切,音官。《博雅》視也。《正字通》遠視、上視曰觀,近視、下視曰臨。《易·觀卦》初六童觀。《朱子曰》卦以觀示爲義,爻以觀瞻爲義。《書·盤庚》予若觀火。《傳》我視汝情,如視火。鄭康成讀去聲。《穀梁傳·隱五年》公觀魚于棠。《傳》常事曰視,非常曰觀。《關尹子·二柱篇》愛者我之精,觀者我之神。愛爲水,觀爲火。愛執而觀,因之爲木。觀存而愛,攝之爲金。

    遊也。《孟子》吾何修而可以比於先王觀也。

    占也。《史記·天官書》觀成潢。《晉灼曰》觀,占也,潢,五帝車舍。

    猶顯也。《前漢·嚴安傳》以觀欲天下。《師古曰》顯示之,使其慕欲也。

    《韻會小補》區願切,音勸。《禮·緇衣》在昔上帝,周田觀文王之德。《註》周田觀,古文爲割申勸。《陸德明·釋文》觀。依註讀爲勸。

    叶古黃切,音光。《汲冢周書》師曠歌無射曰:國誠寧矣,遠人來觀。修義經矣,好樂無荒。

    叶規倫切,音均。《前漢·高彪詩》枉道依合,復無所觀。先公高節,越可永遵。

    叶居員切,音涓。《傅毅·七激》推深窮類,靡不博觀。光潤嘉美,世宗其言。

    叶扃縣切,涓去聲。《揚雄·甘泉賦》大厦雲譎波詭,摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮,目冥眴而無見。

    《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。《箋》觀,多也。《韓詩》作覩。

    说文解字

    说文解字

    觀【卷八】【見部】

    諦視也。从見雚聲。,古文觀从囧。古玩切〖注〗,古文。

    说文解字注

    (觀)諦視也。宷諦之視也。穀梁傳曰。常事曰視。非常曰觀。凡以我諦視物曰觀。使人得以諦視我亦曰觀。猶之以我見人、使人見我皆曰視。一義之轉移。本無二音也。而學者強爲分別。乃使周易一卦而平去錯出。支離殆不可讀。不亦固哉。小雅采綠傳曰。觀、多也。此亦引伸之義。物多而後可觀。故曰觀、多也。猶灌木之爲藂木也。从見。雚聲。古玩切。按玩當作完。十四部。

    ()古文觀。从囧。