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⒈ 受人大恩，死后也要报答。
例臣生当陨首，死当结草。——李密《陈情表》
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⒈ 《左传·宣公十五年》：“魏武子 有嬖妾，无子。
引武子 疾，命 颗 ( 武子 之子)曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回，杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”
后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。 《三国志·魏志·高堂隆传》：“魂而有知，结草以报。”
宋 苏轼 《到惠州谢表》：“精诚未泯，空餘结草之忠。”
明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》：“愿他早配公侯，簪缨奕世。我生当啣环，死当结草。”
⒉ 扎草。
引《孔丛子·问军礼》：“然后将帅结草自缚，袒右肩而入。”
《孙子·行军》“众草多障者，疑也” 三国 魏 曹操 注：“结草为障，欲使我疑也。”
晋 干宝 《晋纪总论》：“方岳无钧石之镇，关门无结草之固。”
⒊ 构造简陋的茅屋。
引《后汉书·李恂传》：“后坐事免，步归乡里，潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。”
唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》：“耕巖非谷口，结草即河滨。”
金 赵元 《宿少林寺》诗：“一庵祖师傍，异日亲结草。”
⒈ 编结茅草。指建盖简陋房子。
引《后汉书·卷五一·李恂传》：「潜居山泽，结草为庐，独与诸生织席自给。」
⒉ 扎草。
引《文选·干宝·晋纪总论》：「国政迭移于乱人，禁兵外散于四方。方岳无钧石之镇，关门无结草之固。」
⒊ 春秋晋魏颗救父妾，而获老人结草御敌的故事。典出《左传·宣公十五年》。后用以比喻死后报恩。
引《文选·李密·陈情表》：「臣生当陨首，死当结草。」
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